جديد المواضيع اخر عشرة مواضيع :         جولة الي الشاطئ (اخر مشاركة : برشيليا - عددالردود : 18 - عددالزوار : 19 )           »          فيديو لصور فيلم الانمي الرومانسي Up (اخر مشاركة : وجدان - عددالردود : 19 - عددالزوار : 20 )           »          بالصور بطاقات الكريسماس _ Merry Christmas- Happy New Year 2016 (اخر مشاركة : الجوهرة - عددالردود : 22 - عددالزوار : 23 )           »          بقلم خلدون مكتوم قصة ادركت الان مع الصور (اخر مشاركة : خلدون مكتوم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          بقلم خلدون مكتوم قصة ادركت الان مع الصور (اخر مشاركة : خلدون مكتوم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          عند رقم 4 من تتمنى يجلس معك على شاطئ البحر (اخر مشاركة : حنانى - عددالردود : 343 - عددالزوار : 5670 )           »          سلسلة الرعب: (1)كابوس شارع آبريل (اخر مشاركة : مازن - عددالردود : 7 - عددالزوار : 8 )           »          لا نخسر رمضان (اخر مشاركة : برشيليا - عددالردود : 10 - عددالزوار : 312 )           »          استراتيجية تغيير الماضي (اخر مشاركة : سانسكار - عددالردود : 16 - عددالزوار : 582 )           »          تعليم اللغات ..كوري ..ياباني ♥ (اخر مشاركة : جودا اكبر - عددالردود : 54 - عددالزوار : 112 )           »         





عرب شيرنج

انت الآن تتصفح منتديات كورابيكا

الخيمة الرمضانية منتدى مؤقت خاص بشهر رمضان المبارك وكل ما يتعلق بعباداته

مركز رفع الصور والملفات
همسات كورابيكا


1 معجبون
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
#1  
قديم 2012-08-07, 05:47 AM
Black Ghost
:: عضو محترف ::
Black Ghost غير متواجد حالياً
egypt     Male
SMS ~
اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات الاحياء منهم و الاموات
اوسمتي
وسام العضو المميز 
لوني المفضل #00378f
 رقم العضوية : 1365
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 الإقامة : مصر
 المشاركات : 1,227 [ + ]
 التقييم : 14
 معدل التقييم : Black Ghost is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
Kurapica (84) عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر




عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر images?q=tbn:ANd9GcRO3aA5Yfd6yrM-HQkc5P_lPdX0W76PmfvEyGq7wN-aCStXeLzZ

اليوم اتيكم بموضوع متميز جدا
العادات المصريه فى رمضان اصلها و قصتها مع بلدى الحبيب مصر
و لنبدء بالعاده الاحتفاليه الاولى

حكايه فانوس رمضان
عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر d9qcktuuhcqq.gif
عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر images?q=tbn:ANd9GcTVx4D91P2fH8gcT7_d9ZZRYpAKpnspAN0c9qjvBx6lX3MIfbX4
عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر d9qcktuuhcqq.gif
من بين كل الدول الإسلامية، مصر هى أكثر الدول استخداماً للفانوس كتقليد فى شهر مضان. غالباً يعود هذا التقليد إلى العصر الفاطمى حيث كان الفانوس يُصنع من النحاس ويوضع بداخله شمعة، بعد ذلك أصبح الفانوس يُصنع من الصفيح والزجاج الملون، أما الآن فأغلب الفوانيس الحديثة تصنع من البلاستيك وتعمل بالبطاريات ولها أحجام وأشكال مختلفة. كان الأطفال فى العصر الماضى قبل انتشار الكهرباء يستمتعون بالفانوس حيث كان يستمتع كل طفل بالإضاءة التى يحصل عليها من فانوسه. كانوا يخرجون للشوارع بعد الإفطار حيث تكون الشوارع مظلمة إلا من أنوار فوانيسهم. كانوا يجتمعون معاً ويغنون بعض الأغانى مثل "وحوى يا وحوى"، ويستمتعون باللعب معاً أو يذهبون لزيارة أحد الكبار ليحكى لهم حكاية.


هناك العديد من القصص عن أصل الفانوس. أحد هذه القصص أن الخليفة الفاطمى كان يخرج إلى الشوارع ليلة الرؤية ليستطلع هلال شهر رمضان، وكان الأطفال يخرجون معه ليضيئوا له الطريق. كان كل طفل يحمل فانوسه ويقوم الأطفال معاً بغناء بعض الأغانى الجميلة تعبيراً عن سعادتهم باستقبال شهر رمضان. هناك قصة أخرى عن أحد الخلفاء الفاطميين أنه أراد أن يضئ شوارع القاهرة طوال ليالى شهر رمضان، فأمر كل شيوخ المساجد بتعليق فوانيس يتم إضاءتها عن طريق شموع توضع بداخلها.


وتروى قصة ثالثة أنه خلال العصر الفاطمى، لم يكن يُسمح للنساء بترك بيوتهن إلا فى شهر رمضان وكان يسبقهن غلام يحمل فانوساً لتنبيه الرجال بوجود سيدة فى الطريق لكى يبتعدوا. بهذا الشكل كانت النساء تستمتعن بالخروج وفى نفس الوقت لا يراهن الرجال. وبعد أن أصبح للسيدات حرية الخروج فى أى وقت، ظل الناس متمسكين بتقليد الفانوس حيث يحمل الأطفال الفوانيس ويمشون فى الشوارع ويغنون. وهناك قصة أخرى تقول أن الفانوس تقليد قبطى مرتبط بوقت الكريسماس حيث كان الناس يستخدمونه ويستخدمون الشموع الملونة فى الاحتفال بالكريسماس.


أياً كان أصل الفانوس، يظل الفانوس رمز خاص بشهر رمضان خاصةً فى مصر. لقد انتقل هذا التقليد من جيل إلى جيل ويقوم الأطفال الآن بحمل الفوانيس فى شهر رمضان والخروج إلى الشوارع وهم يغنون ويؤرجحون الفوانيس. قبل رمضان ببضعة أيام، يبدأ كل طفل فى التطلع لشراء فانوسه، كما أن كثير من الناس أصبحوا يعلقون فوانيس كبيرة ملونة فى الشوارع وأمام البيوت والشقق وحتى على الشجر.
عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر rm06.gif
نيجى بقى لموائد الرحمن
عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر sarah_4444.gif
عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر mawa2ed-alra7man.jpg

الحكايه الاولى

أولى موائد الرحمن كانت في عصر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لأهل الطائف الذين أعلنوا اسلامهم ثم كانت دار الضيافة التي اقامها عمر بن الخطاب في *٧١ ‬هجرية ثم اصبحت موائد الرحمن اكثر انتشارا علي مر العصور في العصر الطولوني في حديقة خيمارويه بن احمد بن طولون اما في في العصر الفاطمي فكانت دار الفطرة لـ موائد الرحمن والخاصة باعداد وجبات الافطار والسحور في رمضان لأفراد الشعب وفي العصر العثماني كان الوالي عبدالرحمن كتخدا الذي اطلق عليه إمام الخيرات هو أول من جعل موائد الرحمن أمام البيوت ويقف على كل مائدة أمير ليطمئن علي ان افراد الشعب يتناولون الاطعمة*.‬

الحكايه التانيه
كان فيه واحد بيحب يعمل الخير و بيساعد الناس حب يعمل موائد خارج المنزل للفقراء و عابري الطريق و كان اسم الراجل ده عبد الرحمن كتخده و من هنا جه اسم موائد الرحمن تيمنا بأسمه
و له مسجد مشهور في ميدان الاوبرا و سبيل في شارع المعز
عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر zYRtST09301801.gif
دلوقتى بقى حكاية الكنافه و القطايف


عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر 9k=عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر images?q=tbn:ANd9GcQMXtke7LKoxiYfVJ9Tv7_aNGHObP6u20Yg0wnR-t2fizGllQkWIA
عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر images?q=tbn:ANd9GcQzCVwd5qZ5138Hi5fSUl_rQtWaAfvTZ3LLpU8oAlWrLyqU576J_w



في المعجم ورد ذكر الكِنافة كحَلْوَى تتخذ من عجين الحنطة يُجعَلُ على شَكْل خيوط دقيقة، ويتم إِنضاجها بالسمن في التَّنُّور ثم يضاف لها السكَّرُ المعْقَدُ، وأَكثر ما تُؤكَلُ في شهر رمضان لأن الجسم خلال يوم الصيام يفقد احتياجات أساسية يعوضها بها سكر الكنافة المعقود وسمنتها ولذا تُؤكل على الإفطار بينما القطائف عكسها؛ لأن بها مواد مهضمة فتؤكل بعده.
وقد تعددت الروايات حول بداية ظهور الكنافة، فقيل إن صانعي الحلويات في الشام هم من اخترعوها وابتكروها وقدموها خصيصًا إلى معاوية بن أبي سفيان هي والقطائف أيضًا حينما كان واليًا على الشام، حيث يُقال إن معاوية بن أبي سفيان كان أول من صنع الكنافة من العرب؛ حتى إن اسمها ارتبط به رضي الله عنه فقالوا: "كنافة معاوية"؛ ، فقد كان معاوية يحب الأكل، فشكا إلى طبيبه ما يلقاه من جوع في الصيام، فوصف له الطبيب الكنافة التي كان يتناولها في فترة السحور كأكلة سحور حتى تمنع عنه الجوع في نهار رمضان.
وقيل إن الكُنافة صُنعت خصيصًا لسليمان بن عبد الملك الأموى؛ لهذا نجد أن أهل الشام يُعدُّون من أبرع المختصين بصنع الكُنافة، كما قيل إن تاريخ الكنافة يعود إلى المماليك وقيل إن أصل الكنافة يرجع إلى العصر الفاطمي، وقد عرفها المصريون قبل أهل بلاد الشام، وذلك عند دخول الخليفة المعز لدين الله الفاطمي القاهرة؛ حيث كان ذلك في شهر رمضان، فخرج الأهالي لاستقباله بعد الإفطار ويتسارعون في تقديم الهدايا له ومن بين ما قدموه الكنافة على أنها مظهر من مظاهر التكريم، ثم إنها انتقلت بعد ذلك إلى بلاد الشام عن طريق التجَّار، وهناك ابتدع صانعو الحلويات بالشام طرقًا أخرى لصناعة الكنافة غير التي تفنَّن بها المصريون، فأضافوا لها الجبن، خاصةً النابلسية التي تشتهر بها مدينة نابلس، وكذلك أضافوا لها الفستق وقاموا بالتفنن في صناعتها بطرق مختلفة.
والكنافة ثلاثة أنواع: الأول يُسمى "شعر"؛ وذلك لخيوط الكنافة الرفيعة تمامًا مثل الشعر، وهو الأشهر لربات البيوت، والثاني "كنافة يدوي" وهي التي تعتمد على الطريقة التقليدية من خلال الوعاء ذي الثقوب، ويُطلق عليها "كنافة بلدي"، أما النوع الثالث والذي تُستخدم فيه الآلة ويُطلق عليها "كنافة ماكينة". ومن حيث طريقة العجين لدينا 3 أنواع الكنافة هي البصمة وهي المعروفة، والبورمة التي يتم تضفيرها أو تعمل صوابع أو حبل وتُحشى بالمكسرات. من أنواع الكنافة "النابولسية" (التي تكون بيضاء بعد سواها مثل البقلاوة البيضاء) و"الحلبية" ولكن كلاهما يعدهم الحلواني فقط.
ومما يدل على الأثر العظيم الذي أحدثته الكنافة في نفوس المجتمع المصري أن شيخ الإسلام جلال الدين السيوطي قام بجمع ما قيل في الكنافة في رسالةٍ سماها "منهل اللطائف في الكنافة والقطايف"، ومع تطور صناعة الحلوى أصبحت علمًا يُدرس في مختلف الجامعات ولا تزال الكنافة والقطايف من الأكلات المحببة لكثير من الشرقيين، وقد فرضت الكنافة سيطرتها على الشعراء فجاء شعرهم لها وصفًا وإعجابًا؛ حتى إن بعض شعراء العرب نظَّموا فيهما الشعر.
قطف القطائف

أما القطائف فيرجع تاريخ نشأتها واختراعها إلى نفس تاريخ الكنافة وقيل هي متقدمة عليها؛ أي أن القطايف أسبق اكتشافًا من الكنافة حيث تعود إلى أواخر العهد الأموي وأول العباسي، وفي روايات أخرى أنها تعود الى العصر الفاطمي. وقيل بل يرجع تاريخ صنعها إلى العهد المملوكي؛ حيث كان يتنافس صنَّاع الحلوى لتقديم ما هو أطيب، فابتكر أحدهم فطيرة محشوَّة بالمكسرات وقدمها بشكلٍ جميلٍ مزينة في صحنٍ كبيرٍ ليقطفها الضيوف ومن هنا اشتق اسمها (القطايف).
غلاء الأسعار
أسعار الكنافة في الخمسينيات كان الرطل بـ 3 قروش"، ثم تطورت إلى 60 قرشًا للكيلو حتى وصلت الآن إلى 600قرشًا، أما القطائف فكانت بـ"3 قروش" للرطل وحتى وصلت إلى 8 جنيهات للكيلو، ويبدأ صانعو الكنافة في الاستعدادِ لها من شهر رجب وشعبان فيبدأون في شراء الدقيق من عدة مطاحن لتجربته ثم تجهيز الماكينة الآلية، وصينية الكنافة المعروفة، ورغم سيطرة التكنولوجيا على عمل الكنافة إلا أنَّ هناك عددًا من الصناع ما زال محتفظ بالطريقة القديمة لعمل الكنافة البلدي.

ويرى الحاج هاشم عبد الفتاح أن هناك كثيرًا من الأسر ما زالت تُفضل الكنافة البلدي عن الآلية، ويرون أن طعم البلدي وطريقتها أفضل بكثيرٍ من الأخرى، وهو ما دفعه إلى القيام بالنوعين معًا فلديه الصينية العتيقة ولديه الماكينة الحديثة، ويقول الحاج هاشم الذي تجاوز الخمسين عامًا إنَّ هناك مشكلةً تواجهه عند بداية الموسم لأنه ليس هناك صنايعية في الكنافة البلدي مما يضطره إلى الوقوف بنفسه ليعمل الكنافة البلدي، ويضيف أنه يبحث منذ بداية شهر رجب عن أحد الصنايعية في الأرياف والأقاليم ليتولى مسئولية الكنافة البلدي.
وعن توريث المهنة يقول الحاج هاشم إنه أصبح أمرًا في غاية الصعوبة فأبناؤه لا يرون في مهنةِ الحلواني ما يُرضي طموحهم، كما أن موضوع الكنافة موسمي وليس دائمًا والماكينة الآلية وفرَّت الكثير من الجهد.
أشهر صانعي الكنافة
أما الحاج أحمد عرفة أشهر كنفاني في مصر فيقول إن هناك سرًّا في ارتباطِ الكنافة برمضان، وسبب هذا السر أنه خلال يوم الصيام يفقد الجسم احتياجاتٍ أساسية تُعوضه بها مثل سكريات وسمنة الكنافة؛ ولذا تؤكل على الإفطار، بينما القطائف عكسها لأن بها مواد مهضمة فتؤكل بعد الأكل، مشيرًا إلى أن وقت الذروة للإقبال على الكنافة في رمضان هو الساعة الواحدة ظهرًا، وأن ربحية شهر رمضان من الكنافة فقط تُعادل شهرين في غير رمضان معللاً السبب في ذلك بأن الذي لا يشتريها طول السنة لا بد أن يشتريها في رمضان؛ لأنها من مظاهر ومباهج الشهر الكريم.
وأضاف أن الطبقة المتوسطة خصوصًا هي أكثر طبقة تُقبل على شراء الكنافة في رمضان؛ وذلك لأنها الطبقة التي تفضل الأكل المعد بالبيت؛ بينما العليا تُفضل الجاهز، والطبقة الثالثة المطحونة الله يعينها.
وعن بداية صنع الكنافة قال إن الكنافة في البداية كانت تُصنع على وِجاء من صاجٍ وصينية نحاس بالوقود الذي كان عبارة عن فحم، ومع التطور أصبح هناك فحم وبوتجاز؛ والآن حتى طريقة التصنيع تطورت فأصبحت كل خطواتها بالآلة الكهربائية من أول العجن والصب والتسوية وحتى لمها وتهويتها، موضحًا أن أول وأقدم وأسرع طريقة لطهي الكنافة كانت "المتشوحة"، وهي أن يتم وضع سلطانية فيها سمن وتُوضع على صاج نحاس "وِجاء" على النار أو الفحم, وبعد أن تغلي السمنة توضع الكنافة فتتشرب السمنة ثم تُرفع وتقلبها ويُضاف إليها الشربات أو السكر. وبعد دخول البوتجاز البيوت اختلقت طريقة العمل حيث يتم غليها على "عين البوتجاز" أو إدخالها الفرن، وهناك أنواع يعدها الحلواني فقط مثل طريقة الصوابع وطريقة الأحبال التي تُحشى بالمكسرات.
أما أماني حسن- ربة بيت- فتقول: إنها اعتادت منذ الطفولة أن تجد صينية الكنافة ضمن مائدة رمضان بعد الإفطار، وهو ما دفعها إلى إتقانِ عمل الكنافة والقطائف، كما أنها تتفنن في طرق عملها وهو ما اعتبرته توفيرًا بدلاً من أن تشتريها جاهزة.


نيجى بقى لمدفع رمضان

الصدفة وحدها كانت هي سبب ظهور مدفع الإفطار
الذي أصبح على مر السنين من أهم الطقوس الرمضانية في مصر
ويذكر التاريخ أن بعض الجنود في عهد الخديوي إسماعيل
كانوا يقومون بتنظيف أحد المدافع الحربية فانطلقت منه قذيفة دوت في سماء القاهرة
وبالمصادفة كان ذلك وقت أذان المغرب في يوم من أيام رمضان
فاعتقد المصريون أن أمرا من الحكومة صدر بذلك
وأنه تقليد جديد للإعلان عن موعد الإفطار إلى جانب الأذان
وصار المدفع حديث الناس وأعجبت بذلك الحاجة فاطمة ابنة الخديوي إسماعيل
وأصدرت فرمانا بانطلاق المدفع وقت الإفطار والسحور
وأضيف بعد ذلك في الأعياد

منذ ذلك الحين ومدفع رمضان ينطلق من قلعة صلاح الدين

عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر ظ…ط¯ظپط¹ ط±ظ…ط¶ط§ظ† 1.JPG صور مدفع رمضان بالقاهرة

تروي كتب التاريخ أن والي مصر في العصر الإخشيدي "خوشقدم" كان يجرب مدفعًا جديدًا أهداه له أحد الولاة، وتصادف أن الطلقة الأولى جاءت وقت غروب شمس أول رمضان عام 859 هـ وعقب ذلك توافد على قصر "خوشقدم" الشيوخ وأهالي القاهرة يشكرونه على إطلاق المدفع في موعد الإفطار، فاستمر إطلاقه بعد ذلك. ومن الروايات الأخرى أن محمد علي الكبير والي مصر ومؤسس حكم الأسرة العلوية في مصر من عام 1805 كان يجرب مدفعًا جديدًا من المدافع التي استوردها من ألمانيا في إطار خططه لتحديث الجيش المصري، فانطلقت أول طلقة وقت أذان المغرب في شهر رمضان، فارتبط صوته في أذهان العامة بإفطار وسحور رمضان، والذين أطلقوا على ذلك المدفع "الحاجة فاطمة"، لارتباطه بشهر رمضان، وكان مكانه في قلعة "صلاح الدين الأيوبي". وفي منتصف القرن التاسع عشر وتحديدًا في عهد الخديوي عباس الأول عام 1853م كان ينطلق مدفعان للإفطار في القاهرة: الأول من القلعة، والثاني من سراي "عباس باشا الأول" بالعباسية- ضاحية من ضواحي القاهرة- وفي عهد الخديوي "إسماعيل" تم التفكير في وضع المدفع في مكان مرتفع حتى يصل صوته لأكبر مساحة من القاهرة، واستقر في جبل المقطم حيث كان يحتفل قبل بداية شهر رمضان بخروجه من القلعة محمولا على عربة ذات عجلات ضخمة، ويعود بعد نهاية شهر رمضان والعيد إلى مخازن القلعة ثانية.وتطورت وظيفة المدفع فكان أداة للإعلان عن رؤية هلال رمضان، فبعد ثبوت الرؤية تنطلق المدافع من القلعة ابتهاجًا بشهر الصوم علاوة على إطلاقه 21 طلقة طوال أيام العيد الثلاثة. وهكذا استمر صوت المدفع عنصرا أساسيًا في حياة المصريين الرمضانية من خلال المدفع الذي يعود إلى عصر "محمد علي" إلى أن ظهر الراديو، فتوقف إطلاقه من القلعة في أحيان كثيرة، وإن ظل التسجيل الصوتي له يذاع يوميًا عبر أثير الراديو والتليفزيون إلى أن قرر المسئولون أن تتم عملية بث الإطلاق على الهواء في أذان المغرب من القلعة؛ حيث قرر وزير الداخلية المصري "أحمد رشدي" في عام 1983إعادة إطلاق المدفع من "قلعة صلاح الدين الأيوبي" طوال رمضان في السحور والإفطار فعاد للمدفع دوره ورونقه. إلا أن هيئة الآثار المصرية طلبت في بداية التسعينيات من وزارة الداخلية وقف إطلاقه من القلعة خوفًا على المنطقة التي تعد متحفًا مفتوحًا للآثار الإسلامية، إذ تضم قلعة "صلاح الدين الأيوبي" التي بناها عام 1183 م، و"الجامع المرمري" الذي بناه "محمد علي" الكبير وفقًا للطراز المعماري العثماني عام 1830م ،علاوة على جامعي "السلطان حسن"، و"الرفاعي"، و"متاحف القلعة الأربعة". وحذرت الهيئة من أن إطلاق المدفع 60 مرة في سحور وإفطار رمضان و21 طلقة كل أذان في أيام العيد الثلاثة تؤثر على العمر الافتراضي لتلك الآثار بسبب الاهتزازات الناجمة عن إطلاقه. وبالفعل تم التفكير في نقله إلى مكان آخر، واستقر الرأي على جبل المقطم مرة أخرى، حيث تم نقل مدفعين من المدافع الثلاثة الباقية من أسرة محمد علي إلى هناك، وتم الإبقاء على المدفع الثالث كمعلم سياحي في ساحة متحف الشرطة بقلعة صلاح الدين يطل من ربوة مرتفعة على القاهرة. وحتى الان يسمع المصريون صوت المدفع عبر الراديو او عبر شاشات التلفزيون التى تعتبر من تراث وتقليد رمضان فى مصر


حيث ارتبط بوجدان المصريين على مدى حوالي قرن ونصف القرن
إلا أنه انتقل منذ سنوات قليلة إلى مدينة البعوث بالدراسة
حيث ينتقل قبيل الشهر الكريم من إدارة الدفاع المدني في موكب بهيج
إلى استاد مدينة البعوث وتصرف له ذخيرة يومية للانطلاق وقت الإفطار

رغم ذلك فإن أول مدفع تم توظيفه يحظى بمكانة كبيرة
خاصة لدى سكان الخليفة والحسين والقلعة
وإلى الآن فإن هذه الأحياء وما حولها تسمع انطلاق المدفع
حتى بعد أن تحول مركز انطلاقه إلى الدراسة

أما المدفع القديم فما زال جزءا رئيسيا من متحف الشرطة
بقلعة صلاح الدين على ارتفاع 170 مترا
وهو موضوع على قاعدة حديدية تتوسطها عجلة لتحريك ماسورة من الصلب
وكان صوته عندما ينطلق يتردد في الأفق لمسافة 10 كيلومترات

ورغم أن المدفع القديم الذي اشتهر بمدفع الحاجة فاطمة
يصنف ضمن المدافع الحربية
إلا أن الطلقات التي كانت تصدر منه عبارة عن كتلة من البارود
تعطي صوتا مرتفعا فقط وكان حتى عام 1859 يستخدم الذخيرة الحية

وفي وقت من الأوقات كانت في مصر خمسة مدافع للانطلاق وقت الإفطار
كانت تطلق جميعا من مناطق الحي الخامس وطرة وحلوان ومدينة البعوث
إضافة إلى مناطق القلعة ومصر الجديدة
إلا أنه مع زيادة الكثافة السكانية وتطور الإذاعة وانتشار التلفزيون
أصبح الأمر قاصرا على مدفع واحد

ولم يختلف الأمر كثيرا الآن حيث يحرص طاقم الاطلاق بمدفع رمضان
بمدينة البعوث على توخي الحذر واتباع إجراءات الأمن والسلامة
حتى لا تقع حوادث مثلما حدث لزميلهم السيد حسن رمضان في عام 1965
حيث تسبب المدفع في بتر ذراعه
فيقوم الضارب الآن بضرب المدفع باستخدام ذراع كبيرة طويلة
يوصل بها شعلة البارود ثم يتراجع بعدها مسافة لا تقل عن 4 أمتار
عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر 9pnsccgypfyd.gif



uh]hj lwvdi uk vlqhk hwgih , 'vdrm ]o,gih lwv





اوسمتي


رد مع اقتباس
#2  
قديم 2012-08-07, 01:38 PM
rawan
:: عضو فضي ::
rawan غير متواجد حالياً
Egypt     Female
الأوسمة التي حصلـ/ـت عليها rawan
SMS ~
اوسمتي
وسام العضو المميز 
لوني المفضل White
 رقم العضوية : 5265
 تاريخ التسجيل : Jun 2012
 الإقامة : مصر
 المشاركات : 531 [ + ]
 التقييم : 33
 معدل التقييم : rawan is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي رد: عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر



شكرا اخى ع تقريرك الروووووووووعه
والموضوع الارووووووووووووووووووع
لا تحرمنا من ابداعتك وننتظر جديدك




اوسمتي


رد مع اقتباس
#3  
قديم 2012-08-08, 04:46 AM
Black Ghost
:: عضو محترف ::
Black Ghost غير متواجد حالياً
egypt     Male
SMS ~
اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات الاحياء منهم و الاموات
اوسمتي
وسام العضو المميز 
لوني المفضل #00378f
 رقم العضوية : 1365
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 الإقامة : مصر
 المشاركات : 1,227 [ + ]
 التقييم : 14
 معدل التقييم : Black Ghost is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي رد: عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rawan مشاهدة المشاركة
شكرا اخى ع تقريرك الروووووووووعه
والموضوع الارووووووووووووووووووع
لا تحرمنا من ابداعتك وننتظر جديدك


شكرا جدا على الرد الجميل بس مش قوى كده دنى هاتغر كده ^_^

: happy:




اوسمتي


رد مع اقتباس
#4  
قديم 2012-08-14, 12:16 PM
CurapicaCuruta
:: عضو فعال ::
CurapicaCuruta غير متواجد حالياً
SMS ~
لوني المفضل #00378f
 رقم العضوية : 5356
 تاريخ التسجيل : Aug 2012
 المشاركات : 18 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : CurapicaCuruta is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي رد: عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر



الله يباااااااااااااارك فييييييييييييكى
موضووووووووووع جمييييل جدااااا
ولا تنسى تصلى على شفيعنا يوم الدين
عليه افضل الصلاة والسلام




رد مع اقتباس
#5  
قديم 2014-07-11, 10:57 AM
نور الايمان
اميره البنفسج
مشرفة المنتدى الاسلامي
نور الايمان غير متواجد حالياً
Egypt     Female
SMS ~ [ + ]
لوني المفضل Blueviolet
 رقم العضوية : 6748
 تاريخ التسجيل : Jul 2014
 الإقامة : عالمي الخاص
 المشاركات : 486 [ + ]
 التقييم : 149
 معدل التقييم : نور الايمان will become famous soon enoughنور الايمان will become famous soon enough
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي رد: عادات مصريه عن رمضان اصلها و طريقة دخولها مصر



العادات اللي ذكرتيها كانت موجدة في مصر تقريبا من 10 سنوات امي ولبي دائنا كانو يحكولي عنها



مواضيع : نور الايمان


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مصريه, اصلها, دخولها, رمضان, طريقة, عادات


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:41 PM



هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتديات كورابيكا ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك

Security team